Falando de liberdade, governo e educação - parte I - Educação

A educação no Brasil está um lixo, e não sou eu que falo: são dados concretos.

Eu, que nasci em 1973 e estudei nos anos 80, tive uma educação relativamente boa. Meus pais pagavam escola particular, pois, na época, já sabiam que a escola pública não tinha a qualidade necessária, e olha que meus amigos da época, que estudaram em colégio estadual, são pessoas com excelente formação superior.

Tive matérias como Educação Moral e Cívica/OSPB. Educação artística, que englobava artes, teatro e música. Minha mãe estudou latim e francês; na minha época ainda perdurava o francês em algumas escolas.

Tínhamos aulas em laboratório uma vez por semana, e feiras de ciências anuais.

Cantávamos o hino nacional. Nossa grade de português era redação (escritas em folha pautada, com no mínimo 30 linhas, ideal que fosse 40), leitura obrigatória de um livro por bimestre (e tínhamos as provas do livro) e gramática (análise sintática).

Recuperação era uma, no final do ano, e se a gente não tirasse nota suficiente, tinha a segunda chamada (o horror! A vergonha suprema!).
Nossas provas eram dissertativas, e ai de nós se escrevêssemos apenas “sim” ou “não”. Tínhamos que apresentar argumentos que corroborassem nossa resposta.
Rezávamos para nossas provas serem de múltipla escolha, ou o professor estar de tão bom humor que permitisse consulta.
Tínhamos chamada oral.

Éramos reprovados.

A transição da grade escolar do Brasil dos anos 80/90 para os dias atuais foi marcada pelo fim da Ditadura Militar, pela criação da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) em 1996, e por transformações tecnológicas e sociais.

Nesse processo, matérias de cunho ideológico, técnico-manuais ou ultrapassadas pela tecnologia foram extintas ou integradas a novas abordagens pedagógicas.

Educação Moral e Cívica (EMC) e OSPB (Organização Social e Política Brasileira): Introduzidas fortemente no período militar, a EMC (para o ensino fundamental) e a OSPB (para o ensino médio) focavam em deveres cívicos, moral, patriotismo e na estrutura do Estado sob a ótica do regime. Foram extintas em 1993.

Educação para o Lar / Economia Doméstica: Matérias voltadas majoritariamente para o público feminino, ensinando corte e costura, culinária, etiqueta e cuidados com o bebê (puericultura). Perderam o sentido com a evolução social e a inserção da mulher no mercado de trabalho. Essa eu não tive, se tive, não me lembro.

Estudos Sociais: No ensino fundamental, a história e a geografia eram unificadas sob o nome de Estudos Sociais, diluindo conteúdos mais profundos e críticos sobre o Brasil e o mundo.

Comunicação e Expressão: Era a nomenclatura da matéria que unificava alfabetização, gramática, interpretação de texto e oratória.

Técnicas Comerciais, Agrícolas ou Industriais: Matérias de caráter prático profissionalizante que ensinavam desde o preenchimento de cheques e notas fiscais (comerciais) até o plantio e manejo de hortas (agrícolas). Tornaram-se obsoletas com a automação e computação, embora ainda termos colégios agrícolas.

Quase nenhuma matéria sumiu sem deixar um "substituto" conceitual. O foco mudou do tecnicismo e do civismo decorado para a formação crítica, digital e socioemocional:

Matéria Antiga	O que entrou no lugar / Como é hoje?	Explicação da Mudança
EMC e OSPB	História, Sociologia e Filosofia	Os debates políticos e de direitos foram incorporados por Ciências Humanas. Sociologia e Filosofia voltaram a ser obrigatórias para gerar pensamento crítico. Nota: Recentes mudanças na LDB reinseriram temas de educação cívica e direitos de forma transversal.
Estudos Sociais	História e Geografia (Separadas)	A partir da redemocratização, as duas disciplinas ganharam independência para garantir um aprendizado científico, geográfico e histórico detalhado.
Comunicação e Expressão	Língua Portuguesa e Literatura	O foco expandiu da mera "comunicação" básica para o estudo profundo da norma culta, interpretação textual avançada e a história da literatura.
Técnicas Comerciais	Tecnologia, Inovação e Educação Financeira	O aprendizado de preencher cheques ou datilografia virou introdução à informática, letramento digital e, mais recentemente, aulas de finanças pessoais e economia básica.
Educação para o Lar	Projeto de Vida e Competências Socioemocionais	O aprendizado de tarefas de casa individuais foi substituído pelo desenvolvimento de autonomia, inteligência emocional, cidadania e planejamento de carreira na escola (através do Novo Ensino Médio).

E eu, que tenho uma filha de 15 anos em idade escolar, vejo com tristeza a mudança que houve na educação, da minha época, para a época dela.

Quase não se ensina mais análise sintática, não da forma como aprendemos.
Os alunos não decoram mais nada, nem tabuada, nem preposições. Saem da escola sem saber concordância.

Teatro e música, nenhuma escola quase tem. Principalmente teatro. Inclusive, nem educação física; a gente jogava, atualmente os alunos escrevem sobre dança, esportes tipo skate, trilha e lutas.
O sedentarismo infantil sofreu um aumento drástico e estrutural desde as décadas de 80 e 90 até os hoje. Embora naquelas décadas não existissem medições com acelerômetros ou critérios tão padronizados pela OMS como hoje, pesquisas retrospectivas e dados de saúde pública (como os de obesidade) mostram que a inatividade física na infância e adolescência praticamente dobrou, fazendo o Brasil atingir a alarmante marca de 84% de jovens sedentários. Essa explosão do sedentarismo é explicada pela mudança profunda na rotina das crianças e pelo avanço tecnológico.

Nos anos 80/90 as estimativas de estudos populacionais e dados indiretos de aptidão física apontavam que a inatividade severa flutuava entre 35% e 45% dos jovens. A maior parte das crianças acumulava o mínimo de 60 minutos diários de movimento recomendados simplesmente através do deslocamento a pé para a escola e de brincadeiras de rua, ou pelo menos educação física nas escolas.

Hoje em dia, de acordo com dados do IBGE e da OMS, 84% dos jovens brasileiros entre 11 e 17 anos são considerados sedentários. Entre as meninas, esse número chega a impressionantes 89%. O Brasil se tornou o país mais sedentário da América Latina e o 5º no ranking mundial.

E as feiras de ciências???
Aquela clássica atmosfera das feiras de ciências dos anos 80/90 — com maquetes de vulcões de bicarbonato, braços hidráulicos de papelão, experiências com lâmpadas e plantas crescendo no algodão ocupando o pátio por uma semana inteira — praticamente desapareceu do calendário escolar moderno.

As escolas reduziram drasticamente a duração desses eventos ou os extinguiram por causa de uma combinação de mudanças profundas nos currículos escolares, pressões por exames vestibulares, custos financeiros e uma reavaliação pedagógica do modelo tradicional.
Em 2022, na escola pública, colocaram “matérias eletivas”, que ao final do ano apresentam em um dia, seus projetos. As matérias eletivas tornaram-se o ponto central da discussão sobre o Novo Ensino Médio no Brasil, inspirado justamente no modelo de high school dos Estados Unidos. No entanto, a forma como um jovem brasileiro escolhe suas disciplinas difere profundamente de como um jovem americano monta sua grade escolar.

Diferente do Brasil, onde a grade escolar costuma ser mais rígida e uniforme, o sistema público dos Estados Unidos dá muita liberdade para os alunos montarem seus próprios currículos por meio de disciplinas eletivas. Dentro desse leque de opções, entra até o aprendizado prático de cuidados com bebês.

Nos Estados Unidos a escolha é individual e focada em interesses e carreiras específicas, enquanto no Brasil a escolha é coletiva, engessada por pacotes fechados de disciplinas chamados de Itinerários Formativos.

E as matérias eletivas aqui no Brasil são até motivo de piada, pois 90% delas são consideradas inúteis (até pelos professores). O exemplo mais famoso de matéria eletiva considerada inútil e que virou o principal símbolo das falhas do Novo Ensino Médio foi a disciplina de "Brigadeiro Caseiro".

Ao lado dela, outras matérias reais criadas por redes estaduais ganharam forte repercussão negativa e viraram piada nas redes sociais por falta de consistência pedagógica:

• "O que rola por aí"

• "Mundo Pets S.A."

• "Arte de morar"

Diferente das matérias polêmicas ou vagas, entretanto, as disciplinas de Robótica, Empreendedorismo e Projeto de Vida foram criadas para ser as grandes "vitrines" da modernização do Ensino Médio no Brasil. Elas representam a tentativa de conectar a escola ao mercado de trabalho tecnológico e ao desenvolvimento emocional do aluno.

Obviamente existem os pontos falhos dessas matérias. A que eu acho mais interessante é empreendedorismo, que vai até o 9º ano. Ao final do ano, as classes realizam uma feira (de algumas horas) “vendendo” seus produtos. Alguns fazem camisetas e revendem, outros vendem alimentos (pipoca, biscoitos) ou montam uma barraca de espetinho com bebidas. Dividem o lucro depois de pagar as contas.

A robótica deixou de ser um projeto de feira de ciências para se tornar uma matéria estratégica de aprofundamento ou qualificação profissional.

Deveria estudar programação em bloco (como o Scratch), automação com placas Arduino, montagem de circuitos eletrônicos, impressão 3D e lógica de algoritmos (incluindo introdução à IA).

A lógica por trás é aplicar conceitos puros de física (eletricidade, óptica) e matemática (geometria, matrizes) em problemas práticos. Em vez de apenas decorar fórmulas, o aluno usa a fórmula para fazer um braço mecânico ou um carrinho automatizado funcionar.

Mas a realidade prática é que a robótica é uma matéria cara. Enquanto escolas particulares de elite e escolas públicas "modelo" (como os Institutos Federais ou colégios técnicos de grandes centros) possuem laboratórios modernos com impressoras 3D, notebooks e kits Lego Mindstorms, a grande maioria das escolas públicas da periferia ou do interior sofre com infraestrutura básica.

Isso gera uma "robótica de lousa", onde o aluno decora conceitos de lógica de programação no giz e no caderno, sem nunca tocar em um componente eletrônico. Em vez de reduzir a desigualdade, a matéria acaba ampliando a distância de oportunidades entre os estudantes. Muitas escolas tentam driblar o custo alto da matéria usando a chamada "Robótica Sustentável" ou de Baixo Custo, que substitui os kits caros por papelão, tampinhas de garrafa e materiais recicláveis.

Montar um laboratório de robótica funcional exige um investimento inicial massivo em hardware (placas Arduino, sensores, motores, computadores). No entanto, o erro de gestão mais comum é esquecer o custo de manutenção. Os componentes eletrônicos queimam com facilidade nas mãos de adolescentes em aprendizado, fios quebram, sensores estragam e kits de peças pequenas somem ao longo do ano e sem uma verba carimbada contínua para reposição, muitos laboratórios estaduais inaugurados com festa viram depósitos de computadores obsoletos e peças quebradas após dois ou três anos de uso.

Não existe uma faculdade de "Licenciatura em Robótica". Quem dá essa matéria nas escolas são, geralmente, professores de física, matemática ou química que recebem um treinamento rápido e superficial de poucas horas oferecido pelas Secretarias de Educação. O professor da Carol era um professor de TI.

Para abrir espaço para a robótica e outras disciplinas eletivas na carga horária semanal, muitas redes de ensino reduziram o número de aulas de matérias tradicionais de ciências e exatas.

O impacto disso é que os alunos perdem horas preciosas de física teórica e matemática. Ironicamente, para um estudante passar em engenharia ou computação em uma universidade pública através do Enem, ele precisa dominar a teoria pesada dessas matérias, e não apenas saber montar um carrinho com sensores.

A única disciplina de caráter obrigatório que deve acompanhar o estudante durante todos os anos do Ensino Médio é projeto de vida.

O que se estuda é autoconhecimento, inteligência emocional, empatia, gestão de tempo e orientação de carreira. A lógica por trás da disciplina é ajudar o adolescente a responder à clássica pergunta: "O que eu vou fazer quando terminar a escola?". O professor atua como um mentor, ajudando o jovem a traçar metas de curto, médio e longo prazo, entender como funciona o Enem, como montar um currículo e como escolher um curso universitário ou técnico.

Sociologia e filosofia na grade escolar proporcionaram uma verdadeira chacina em termos ideológicos. Os professores não tem interesse em criar pensamento crítico, eles têm uma preocupação em doutrinar alunos.

Pois falando em pensamento crítico, temos sociologia e filosofia, que entraram no lugar de EMC/OSPB. E, francamente... Que lixo ideológico.
Embora seja complexo de medir, pesquisas acadêmicas e levantamentos específicos indicam que cerca de 85% dos professores dessas matérias (história também) se identificam com espectros políticos de esquerda ou centro-esquerda. Levantamentos eleitorais que mapeiam professores de ensino médio que se candidatam a cargos públicos mostram que a maioria esmagadora é filiada a partidos progressistas (como PT e PSOL).

Sociólogos da educação apontam que essa assimetria política não é um fenômeno exclusivo do Brasil e decorre de fatores estruturais das próprias disciplinas.

Os currículos de história, sociologia e filosofia baseiam-se na análise das estruturas de poder, desigualdades sociais, direitos civis e movimentos de massa. Acadêmicos dessas áreas tendem a se alinhar a teorias que questionam o status quo econômico e social, visões historicamente ligadas ao pensamento de esquerda. Grandes matrizes do pensamento sociológico e histórico moderno ensinadas nas universidades passam obrigatoriamente por teóricos críticos (como Karl Marx, Max Weber, a Escola de Frankfurt ou, no Brasil, Paulo Freire). O contato profundo com essas bibliografias molda a visão de mundo de grande parte dos licenciados. e, por fim, porém mais grave, nas últimas décadas, as faculdades de ciências humanas consolidaram-se como ambientes de forte militância e hegemonia progressista. Isso cria um ciclo natural: estudantes com afinidade por essas pautas buscam esses cursos, formam-se e tornam-se os professores da próxima geração.

O filósofo Luiz Felipe Pondé é um dos críticos mais vocais e contundentes dessa postura no cenário público brasileiro. Em suas colunas de jornal, livros e vídeos, Pondé — que se autodefine politicamente como um liberal-conservador — afirma categoricamente que as áreas de ciências humanas nas escolas e universidades brasileiras sofrem de um "monopólio ideológico" da esquerda. Ele sustenta que quem nega a existência de militância política ou pregação socialista nas salas de aula "mente ou é desinformado".

Pondé afirma que, para muitos professores de humanas, a esquerda funciona como uma espécie de religião secular ou messianismo sem Deus. Ao aderirem a essas pautas, esses profissionais geram uma autopercepção orgulhosa de que são "os apóstolos do bem" da história. Segundo ele, o grande perigo reside aí: pessoas que se consideram inerentemente boas tendem a se tornar autoritárias com quem discorda delas.

Muitos intelectuais de esquerda rebatem Pondé afirmando que o que ele chama de "esquerdismo" é apenas o pensamento crítico essencial exigido pelas ciências humanas. E aí entra o que ele pensa (e eu concordo pois é o que eu vejo na sala de aula): Pondé desenvolve uma crítica ácida ao que ele chama de "falso pensamento crítico" nas escolas e universidades brasileiras. Ele argumenta que o termo "pensamento crítico" foi sequestrado e esvaziado de seu sentido original pela hegemonia cultural de esquerda no ambiente acadêmico.

Para ele, o termo virou um código linguístico corporativo: se o aluno discorda do professor ou da cartilha ideológica dominante, a sua reflexão é rotulada como "falta de consciência", ignorância ou preconceito, e nunca como um pensamento crítico legítimo. "Pensamento crítico é pensar criticamente sobre o que eu considero que deve ser criticado".

Se um aluno resolve aplicar o ceticismo e a dúvida filosófica contra o Estado, contra o excesso de impostos, contra as políticas identitárias ou contra autores de esquerda (como Karl Marx ou Paulo Freire), ele não recebe o selo de "crítico". Em vez de ser elogiado por pensar fora da bolha, ele é enquadrado como "alienado" ou "reacionário" pelas autoridades escolares. Portanto, para o professor, a "crítica" só é válida se tiver um destino ideológico pré-determinado.

O professor se autopercebe como um "gênio iluminado" que precisa resgatar os alunos da ignorância de suas famílias. Quando esse professor avalia a turma, ele não premia a autonomia intelectual do jovem; ele busca um espelho de si mesmo. O "pensar por si mesmo" ensinado em sala de aula passa a significar, na verdade, "pense exatamente igual a mim, mas ache que a ideia foi sua".

Segundo Pondé, quando a divergência é proibida ou patologizada sob o pretexto de que o aluno "ainda não entendeu a matéria", destrói-se o próprio cerne da filosofia, que nasce do conflito de ideias e do contraditório.

Ao blindar a sala de aula contra visões conservadoras, liberais ou de direita tradicional, os professores criam um ambiente de totalitarismo disfarçado de virtude. O resultado é uma geração de estudantes que não sabe debater, não tolera o dissenso e é incapaz de formular argumentos sólidos para além de slogans e jargões repetitivos. Que é exatamente o que ocorre hoje com a maior parte dos esquerdopatas.

Essa visão de Pondé é amplamente rebatida por outros educadores, que defendem que focar em desigualdades sociais e opressões estruturais é uma questão de realidade científica, e não de viés político.

E fora tudo isso, como se não bastasse... Temos a progressão continuada!!! Ahhh, essa fofa!!!

Parte II